Beranda / Fiqih / Hukum / Kurban & Aqiqah

Patungan Kurban Tidak Merata, Sahkah Ibadahnya? Simak Penjelasan Lengkapnya!

Oleh Fajrii RZ
Patungan Kurban

Menjelang Hari Raya Idul Adha, semangat gotong royong umat Islam dalam beribadah kurban semakin meningkat. Salah satu cara yang sering dilakukan adalah dengan mengumpulkan dana secara patungan untuk membeli hewan kurban.

Namun, muncul sebuah pertanyaan penting: Bagaimana jika jumlah iuran patungan tersebut tidak merata? Dan sebenarnya, apakah sah kurban yang dilakukan dengan sistem patungan dana dari banyak orang?

Mari kita bedah hukumnya agar ibadah kita tidak hanya berbuah kebaikan, tetapi juga sesuai dengan kaidah fiqih.

1. Hakikat Ibadah Kurban: Bukan Patungan Dana

Hal pertama yang perlu dipahami adalah bahwa secara syar'i, tidak ada istilah "Kurban Patungan" dalam artian mengumpulkan uang dari jumlah orang yang tidak terbatas (misalnya satu kelas atau satu kantor berjumlah 20 orang) untuk satu ekor hewan.

Ibadah kurban memiliki batasan jumlah orang yang sudah ditentukan oleh Rasulullah SAW:

  • 1 Ekor Kambing/Domba: Untuk 1 orang.

  • 1 Ekor Sapi/Kerbau/Unta: Maksimal untuk 7 orang.

Jika dana dikumpulkan dari 10 orang atau lebih untuk membeli satu ekor sapi tanpa mengikuti kaidah di atas, maka sembelihan tersebut tidak terhitung sebagai Ibadah Kurban, melainkan jatuh sebagai Sedekah Biasa. Walaupun tetap mendapatkan pahala karena dilakukan di hari-hari mulia bulan Dzulhijjah, keutamaan pahala kurban tidak didapatkan.

2. Solusi Agar Patungan Menjadi Kurban yang Sah

Lantas, bagaimana jika dana sudah terlanjur dikumpulkan secara patungan (baik merata maupun tidak merata)? Agar sembelihan tersebut sah menjadi ibadah kurban, para ulama memberikan solusi yang bijak:

Sistem Hibah atau Hadiah

Dari sekian banyak orang yang berpatungan, semuanya harus bersepakat untuk menghibahkan atau menghadiahkan hewan tersebut kepada orang-orang tertentu sesuai kuota (1 orang untuk kambing atau maksimal 7 orang untuk sapi).

Contoh: Sebanyak 10 orang iuran dengan nominal yang berbeda-beda untuk membeli satu ekor sapi. Agar sah menjadi kurban, 10 orang ini bersepakat: "Kami berikan sapi ini kepada si A, B, C, D, E, F, dan G agar mereka bisa berkurban tahun ini."

Dengan cara ini:

  • Tujuh orang terpilih mendapatkan pahala kurban yang sempurna.

  • Tiga orang lainnya mendapatkan pahala sedekah dan pahala menolong orang lain untuk menjalankan ibadah kurban.

3. Apakah Nominal Iuran Harus Sama Merata?

Jika patungan dilakukan dalam batas kuota yang sah (misal 7 orang untuk 1 sapi), namun nominal uang yang dikeluarkan berbeda-beda, apakah sah?

Jawabannya adalah sah, asalkan sejak awal sudah ada akad yang jelas. Misalnya, satu anggota keluarga menyumbang lebih besar untuk mencukupi kekurangan anggota lainnya. Yang terpenting adalah saat pendaftaran atau niat sembelihan, nama-nama yang dicantumkan tidak melebihi batas maksimal yang ditentukan syariat.

Kesimpulan: Bijak dalam Berwakalah

Patungan dana untuk kurban adalah inisiatif yang mulia, namun harus dikelola dengan ilmu agar niat kurban kita terpenuhi secara syar'i. Ingatlah bahwa:

  1. Satu ekor sapi maksimal untuk 7 orang.

  2. Jika lebih dari 7 orang, maka niatkan sebagai sedekah atau hibahkan kepada 7 orang di antaranya agar sah menjadi kurban.

  3. Pahala menolong orang lain berkurban tidak kalah mulianya di sisi Allah SWT.

Semoga niat tulus kita semua untuk mendekatkan diri kepada Allah melalui ibadah kurban diterima dan diberkahi. Wallahu a’lam bish-shawab.

(https://www.youtube.com/watch?v=3UJ98gK6g4E)